學佛日誌

為何時間、空間是虛幻的

意識能量與因緣業力

眠中小夢與人生大夢！

何謂『因緣和合』？鑒於合和，故而無常，也無有我

世間一切現象，皆由因緣合和而成，佛陀說：『一合相』，故所有合和狀態皆是『進行式』也。由於所有世間的『物質』與『心理』的變化，無時無刻不在變化當中，所以永遠沒有『完成式』，故體性無常。既抓不住剎那間的實體，當然也無實際存在之事與物。一切感覺，皆是心意識留下的影像，揮之不去，留亦不得，此即佛為何說『無常、無我』的道理。

科學與佛法各自走了二三千年，我們這一代人，很有福氣，可以看見他們愈走愈近。科學一直不知道佛法在講甚麼？可是現在大家都非常驚詫，科學都怎麼在說我們家的話呢！大家是否對這件事，一探究竟呢？我住在美國舊金山，學習佛法完全是自修，沒有參加任何團體。舊金山這個地方，大家都知道是高科技的龍頭，大家耳熟能詳的矽谷，蘋果電腦、谷哥、臉書、特斯拉等國際知名公司，還有三所知名大學，包括柏克萊、史丹福、UCSF加州大學，這三所大學加起來，一共拿了九十個諾貝爾獎。在這個環境裡面，科學與科技的資訊非常豐富，接觸多了，發現科學正在解密佛法。再加上愛因斯坦說過：「佛法最符合現代科學的需求。」，所以才有今天這樣的講題。

話說古希臘人，在很早以前就提出來，物質是由原子所組成，佛經也在那個時候講，物質最小單位叫微塵，當科學與佛法走到一塊兒的時候，科學已經不是當初概念上的東西。科技現在已經看的到原子，同時已經在理論上證實了微塵，我們用的手機，它的晶片已經開發到十奈米的製程。 一個奈米大概是10個原子排成一排，我們的細胞DNA差不多是一個奈米。所以換算一下，一個奈米大概是10個原子，我們對原子大概有這樣一個概念。我們現在知道，原子底下，還有很大的次原子世界，到了最小不可分割的層面，那就是微塵，也就是物理學家公認的「弦理論」，那個弦是甚麼呢？弦就是振動，這個宇宙說到最後就是震動。科學雖然如此衝擊到了宗教，可是佛法不只是宗教，對我們而言，反而很希望科學來敲門，所以我們要認識佛法的話，科學反而是很好的工具，今天我們就來把佛法和科學，在幾個地方做一個對照。

本章意旨在於修行人行道，應重於心行，而非身行，如果只在於身行，就像磨坊裡的牛，天天繞著圈子原地打轉，永遠到不了目的地。所以，唯有擺脫身行的表象，以心行道，道自然成。

許多人每日誦經持咒、吃齋唸佛，只為求福，卻無懺無悔，就是所謂的「身雖行道，心道不行」，終難成道。如果心能行道，契入真如，身道必行。如果有人自稱心已悟道，身卻不行，即非真悟。只落得光說不練，口頭禪爾。真悟道者，理事如一，身行如一，不會偏有、亦不偏空。

凡夫所持的「世間法」，是相對法、比較法，以我愛、我執為基礎；而聖人所依的「出世間法」，是絕對法、無我法，以平等、無分別為基礎。

所以凡夫的世間法，因為有我，所以無法無私付出，即便是母親對子女的愛，看起來無私，其實還是為了自身的我愛，否則別人的孩子，為何不能視為己出。如果愛他(她)，源頭是因為愛我，這就是世間之愛。譬如戀人，移情別戀，就恨之入骨，原來根本不是愛他(她)，而是愛己。

感恩每一個違逆你的人

人說「知道」容易，「做到」難，學佛修道便是如此，佛言：「博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大」，意思是只顧聽聞佛法，是不能成就解脫之道的，更要堅定的去修、去行，才能體悟佛法真諦。

習性與習慣

一般而言，「習性」是指與生俱來的天性，「習慣」則是後天培養而成。但是有時候，習性與習慣難以區分，譬如揮霍、浪費雖是習性，但是父母寵愛子女，供給金錢無度，就會養成奢侈習慣。同樣好吃懶做是習性還是習慣，也難以一概而論，且會相互影響。好習慣，結善緣；壞習慣，結惡緣。刻意培養好習慣，久了就成了修養，也是一種修為，可以彌補習性上的缺失。譬如從小就養成節儉的習慣，可以抑止揮霍的習性。相反的，一個老實人，結交壞朋友，沾染壞習慣，即便是天生本具善根，也不能保證有善果。