科學與佛法各自走了二三千年，我們這一代人，很有福氣，可以看見他們愈走愈近。科學一直不知道佛法在講甚麼？可是現在大家都非常驚詫，科學都怎麼在說我們家的話呢！大家是否對這件事，一探究竟呢？我住在美國舊金山，學習佛法完全是自修，沒有參加任何團體。舊金山這個地方，大家都知道是高科技的龍頭，大家耳熟能詳的矽谷，蘋果電腦、谷哥、臉書、特斯拉等國際知名公司，還有三所知名大學，包括柏克萊、史丹福、UCSF加州大學，這三所大學加起來，一共拿了九十個諾貝爾獎。在這個環境裡面，科學與科技的資訊非常豐富，接觸多了，發現科學正在解密佛法。再加上愛因斯坦說過：「佛法最符合現代科學的需求。」，所以才有今天這樣的講題。
話說古希臘人，在很早以前就提出來，物質是由原子所組成，佛經也在那個時候講，物質最小單位叫微塵，當科學與佛法走到一塊兒的時候，科學已經不是當初概念上的東西。科技現在已經看的到原子，同時已經在理論上證實了微塵，我們用的手機，它的晶片已經開發到十奈米的製程。 一個奈米大概是10個原子排成一排，我們的細胞DNA差不多是一個奈米。所以換算一下，一個奈米大概是10個原子，我們對原子大概有這樣一個概念。我們現在知道，原子底下，還有很大的次原子世界，到了最小不可分割的層面，那就是微塵，也就是物理學家公認的「弦理論」，那個弦是甚麼呢？弦就是振動，這個宇宙說到最後就是震動。科學雖然如此衝擊到了宗教，可是佛法不只是宗教，對我們而言，反而很希望科學來敲門，所以我們要認識佛法的話，科學反而是很好的工具，今天我們就來把佛法和科學，在幾個地方做一個對照。
我們每個人都很重視自己的身家性命，這是人之常情，可是心經上面講「五蘊皆空」，金鋼經上也有說「凡所有相，皆是虛妄」，這些都是提醒我們，凡事不要太過執著，不要太過自我，因為「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，佛家這樣講，科學也是這樣講，過去一百年，從愛因斯坦以來，所有物理學家，一致認為「所謂物質都是錯覺，宇宙物質終歸是零」，聽起來好像是金剛經的那句話「凡所有相，皆是虛妄」，所以佛家跟我們講人這個身，全是因緣和合，是地水火風四大所構成。科學家也是這樣看的，物理學家看人這個身，99%都是質子和中子，生物學家看人這個身，全在於細胞與DNA的內容。這個二十世紀以來的科學家，看人這個身，根本就是一組電腦程式，你說我明明感覺到的是實體，其實都是原子之間，相互排斥力的作用。所以物理學家會這樣跟你說，你並沒有坐在椅子上，你是一團原子漂浮在椅子上，你跟椅子之間，是有一點距離的，你並沒有真正貼在椅子上。所以人這個身，既然是一團原子，那又有甚麼好眷戀的呢？因此佛家說「身不是我，身是我所」，身體不是我的，也不是我，我寄居在這個身體裡面，哪天這個身體沒有了，你就得再找個身。
有二個大人物，可以稍微說明一下身不是我，是甚麼一個情形。現在全世界最頂尖的物理學家就是英國的霍金，他全身萎縮捲曲成一團，身體可以說是廢了，可是他的思想可以說是，全世界最頂尖理論物理的頭腦。所以你看這個身不是我，我們有一個靈明覺知存在。另一個就蘋果電腦的創辦人賈伯斯，他的頭腦、他的思考、他的創意，正在巔峰的時候，一切都完美，但他的身體卻要走了！他也奈何不了，他的身體要走了。世上的一切的一切，都是幻象，沒有實體，全是影塵。既然科學家發現了，山河大地，宇宙萬有，全部都是基本粒子所組成。大家不曉得，一直到最近，科學家才找到並確定，基本粒子聚集，產生質量的玻色子，並給他取了一個外號，叫上帝粒子。從這個名稱，我們可以想像，科學家已經找到了開啟上帝大門的鑰匙。當年提出這個假想的是，英國愛丁堡大學教授”彼得希格斯”，上帝粒子是以他的名字命名希格斯玻色子。科學家認定上帝粒子就是建構大千世界的基石，完成這項研究的是歐洲核子研究組織CERN，他們過去許多年，就嘗試捕捉構成宇宙最基本的粒子。
當這項任務達成後，最近投入建築科技的研究，借助科技，想要進入其他的空間維次，科學上把它稱為「平行宇宙」。我們在此討論平行宇宙做甚麼呢？因為佛經裡也講這個平行宇宙，就叫十法界，六道就在這十法界當中，所以CERN就想藉助科技，進入其他空間。在佛來講，沒有那麼麻煩，只要修清淨心，斷煩惱的功夫深了，就能夠突破空間，進入其他的維次。科學界推導出十個平行宇宙的時候，依照弦理論，至少需要十個，也就是十個維度，就佛法講出了十法界的第十一維，叫做一真法界，這個維度，是佛弟子所追求之目標，那是圓滿成佛的境界。科學家現在理論上告訴我們，其實空間維次，是重重無盡。佛經也是這樣講，但是佛經講得比較具體，佛經裡講「世界裡有微塵；微塵裡有世界」，所謂是塵中有剎；剎中有塵，而且是無窮盡的。
一百年前愛因斯坦的相對論，讓我們往外進入宇宙，當時還有一位與愛因斯坦齊名的物理學家，叫普朗克。普朗克的量子理論或量子力學，讓我們往內進入微觀世界，普朗克的量子理論說到底，是哪麼一句話，「念頭構成大千世界」，他進一步說「物質的基礎是意念」，物質是由意念所變現。同樣的，意念可以改變物質與環境。華嚴經講：「一切法從心想生」，一切法就是大千世界，三界唯心；萬法唯識，唯心所現；唯識所變。楞嚴經也講世界、微塵，因心成體。
說到這個念頭，各位知不知道，在剎那間，我們的念頭有多少？在佛經裡，釋迦牟尼佛問彌勒菩薩說，「心有所念，有幾多念」，彌勒菩薩答「一彈指有三十二億百千念」，三十二億乘百乘千，也就是一彈指間，生出了三百二十兆個念頭。科學家很有意思，現在也算出了念頭的速度。我們都知道光速最快，其實我們念頭之快，遠遠超過光速，科學家告訴我們，不用一彈指，連一秒鐘都不用，我們的念頭就能到達二百五十萬光年以外的世界，到達銀河系是八萬光年，算一算，我們的念頭，就飛越了三十個銀河系，那麼遠的地方。可是佛經裡面講，一個大千世界有十一個銀河系，而且像這樣的世界，多的不計其數，無量無邊。所以剛才物理學家所講的，就不夠快了佛經裡幫忙他說：「一念周遍法界」，也就是每一個念頭，瞬間傳遍虛空。
我們接下來，談一下虛擬實境，如果你戴上眼罩，觀看一個三維立體的景象，它的奇妙之處，在於讓你覺得身歷其境，你可以上山下海，享受大自然，或者進入歐洲古堡，體驗一下王公貴族的宮廷生活。然而有趣的是，今天的科學家，居然這樣子說：「我們這個世界根本就是一個虛擬實境」，完全是微塵，依照我們的意念，憑空變現出來的。就與電腦的原理一樣，基本粒子就像0與1的訊息一樣，轉換成三維的影像。原來我們生活的這一個空間，世界上每一樣東西，沒有一樣是真實存在的，所以說萬法皆空。在釋迦牟尼佛以前，古印度婆羅門，他們修瑜伽術，有很多定功深的，他們可以看見六道輪迴，修到最高境界，就是涅槃。涅槃只是升天，天道還是在六道當中，他們只知其然不知其所以然，所以他們苦於出不了輪迴，無法了生脫死。今天的科學，也面臨同樣的困境，科技能夠複製生物，但是解決不了自己生老病死的問題。科技能夠改變人類生活的面貌，但是管控不了人類內心的慾望。所以佛法跟我們說，這個科學，緣得到所現，緣不到能現，所現就是物質，就是大千世界，能現的就是這顆心，外緣緣不到自性，就是今天科學這些作為，碰觸不到自性，完全是對物的一些作為。因為自性是靈明覺知，就是覺性，就是你我的心。
現階段的科學，解決不了新的問題，剛剛出爐的最新醫學科技，能夠針對細胞的DNA序列，作一些改造，叫做基因編輯技術。 他一方面能夠將惡性基因清除，另一方面，置入健康的基因。即便是這種科技，也控制不了，人的性格脾氣。科技的好處，是能夠幫助我們做事情，可是科技始終有一個問題，就是常常考慮不到後果，也收拾不了後果。所以我們在享受科技文明的成果的時候，同時也在承受科技文明的副作用。在佛家看來，很容易解釋，因為科學全都是心意識的作用。有識就落入無明，無明只能夠造作，甚麼叫無明？起心動念就叫做無明，為什麼起心動念就是無明呢？起心動念全都是妄想，剛剛我講到念頭有多少，念頭有多快，我們可能沒有想過，我們的念頭裡面，裝的全都是五欲六塵，貪嗔癡慢。所以妄想解決不了妄想，佛家講究的是修行，因為佛法需是親證方得。佛法不只是宗教或哲學，哲學用的是識心，識心就是思惟想像。佛法更不是做學問，你拿一個佛學博士學位，跟成佛、做佛不相干。佛弟子們修行，他們的功課是要能夠放下妄想、分別、執著，所謂勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，才能契入境界。我們這個世界，我們的人生，完全是心意識的作用。科學家說，細胞它能接收，來自我們內心的訊息，進而改變我們的基因。所以要改變世界，改變人生，從心意識下手就對了，這個講法科學家會同意你的。科學與佛法的交集，都指向一「念」，謝謝！(郭明德)
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