學佛日誌

凡夫所持的「世間法」，是相對法、比較法，以我愛、我執為基礎；而聖人所依的「出世間法」，是絕對法、無我法，以平等、無分別為基礎。

所以凡夫的世間法，因為有我，所以無法無私付出，即便是母親對子女的愛，看起來無私，其實還是為了自身的我愛，否則別人的孩子，為何不能視為己出。如果愛他(她)，源頭是因為愛我，這就是世間之愛。譬如戀人，移情別戀，就恨之入骨，原來根本不是愛他(她)，而是愛己。

佛陀時代印度有一個茉莉皇后，因為她曾經誠心供養佛陀，被波斯匿王選為皇后，喜愛有加。有一天，國王問茉莉皇后：「你在這個世間最愛的是什麼人？」，國王心想：「我老婆一定會說最愛的是我。」，誰知茉莉夫人說：「我最愛的是我自己」。

同樣的，國王之所以愛皇后，也是因為愛自己，如果國王不再愛皇后，就不會再對皇后好。所以我們愛人，其實都是在愛自己。即便是對眾生之愛，如果心裡有我，都非真愛，譬如布施是為了達成心中某種目的，展現慈悲、助人的優越感、贖罪感、想增添福報等等利己之心，皆不足取。

唯有無我的慈悲，才是出世間的佛法，無我、無人、無眾生，三輪體空，沒有施者、沒有受者，一切眾生平等無礙，才能體會「無緣大慈 同體大悲」出世間的法義。