學佛日誌

為何時間、空間是虛幻的

    現代量子力學，雖然有許多討論時間、空間存在與否的論說，但是終究太過理論，不易為人所了解。我們在此僅就客觀事實進行推論，比較能夠體悟箇中之奧妙。世間所有事事物物，沒有一刻不在變化，從沒有剎那的停滯，所以並無一物是實際存在的，而存在的概念，是以我們的意識心所定義出來的。譬如，從市場買了一條魚，放在那裏魚很快就會腐壞，這種現象告訴我們，前一分鐘的魚，和後一分鐘的魚，已經改變了，兩者並不相同。如果分得更細，每一剎那的魚都不相同。所以事實上，根本沒有一條魚是不變的存在。

    『時間』本是對於事物存在長短的衡量標準，但是如果所要衡量的事物並無實際存在，衡量其存在長短的工具時間，也就失去了意義。只能用來衡量我們主觀認知，但非實際存在之事物，所以時間也僅止於一個抽象的衡量工具，並無實有的時間存在。譬如年齡，除非有一個不變的自己，才會有衡量存在長短的必要，但是從小到大，至年老之時，分分秒秒都在變化，原本所要衡量的我，僅是無數剎那我的組合，並無實際存在一個不變的我，所以拿來衡量年齡的工具『時間』，相對也就沒有意義了，其剩餘的功能，僅是用來衡量一個從小到老，從認知概念上抽象的我，所以時間也是一個應用上的抽象概念，並非真的有一個『時間』存在。

    同樣的道理，『空間』是衡量事物外在的大小、長短、形狀的工具，但是世間所有有形物體，成、住、壞、空，時時刻刻變化無常，並無有一實有物體存在。冰山從固體化為水，再從水化為水汽，分分秒秒都在變化，沒有一刻處於不變的存在狀態，既然所欲衡量之實體，並非實際存在，所以衡量物體大小的工具『空間』，也就無用武之地，僅能用來衡量人們主觀認知存在物體大小之工具，所以空間也變成了一個抽象的虛構概念，並無真正的空間存在。

    佛說八大人覺經云：『四大苦空、五陰無我』，即指所有物質與心理的作用所呈現的事物，皆是虛幻，如我、你、獅子、老虎、時間、空間、房子、車子等世間所有名相，皆是眾生所造，並非實有。所以用來形容這些概念上存在，但非實有之物者，也都是虛幻非實的。